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可乐势力,一场持续百年的战争

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注:本文首发于摩登天空杂志(ID:ModernskyMag)





 起源篇 



上帝说,「要有光」,于是让人类发明了可乐。


无论是上帝的有意指使,还是人类偶然的灵光乍现,药剂师约翰·彭伯顿注定被载入史册、封为“传奇”——1886年的春夏之交之际(5月8日),可乐在他的手中诞生——带领人类文明进入了新的里程。



如果把人类的历史分为四季的话,1886年5月8日以前,都是冬天。


至此之后,人类有可乐相伴,终究不再寂寞。可乐以“宗教”之势席卷全球,狂热的信徒无数。世界上最神秘、最庞大的组织——「可乐教」诞生了。



至于可乐的魅力在此就不赘述了。


如果你想加入「可乐教」,这是最简单不过的事情了。你不用像其他宗教那样要经历纷繁复杂的入教仪式——你不用受洗,不用剃光头,不用经受神庙试炼,也不用对着神像宣誓,更不用千里迢迢跑到恒河水净身沐浴。


你要做的,只不过是自己要花上三块钱,去路边小卖部买瓶可乐,这就算是“入教”了。当然,如果你想让整个入教过程更加神圣,可以双手接过小卖部老板递给你的可乐,以示虔诚。



当你接过老板递给你的可乐,然后将手中的可乐一饮而尽的时候,会出现这么个情况——可乐中的二氧化碳在胃蠕动的帮助下逐渐释放,然后随着胃内气压增大,贲门(胃的上方出口)打开,二氧化碳喷涌而出,通过食道冲出口鼻,于是你……打了一个嗝。


打嗝,讲究气沉丹田,积累内气,感受二氧化碳从食道喷薄而出瞬间的心灵绽放。


当你喝可乐喝到打嗝的时候,恭喜你,已经领悟到了可乐的真谛。打嗝,就是可乐先知们向我们传递智慧真言的瞬间。



打完嗝,高呼一声:妈妈咪呀, Coca-Cola!人忽如睡醒,豁然开悟,突入彻悟途径,顿悟真理,达到超凡脱俗的境界。


可乐,拥有众多簇拥的“教徒”。股神巴菲特的养生之道是一天五听可乐,他说“我愿意从可乐中摄入适量的糖份。这样我更开心,即便少活一岁。”


美国总统特朗普,既不喝咖啡也不喝茶,在白宫晚宴上甚至不喝水,只喝可乐。据说他一天要喝12听健怡可乐。《纽约时报》称特朗普的桌子上甚至有个可乐专用按钮。按下按钮马上就会有人把可乐端上来。




 斗争篇 


可乐教徒们看似岁月静好,与世无争,但实则暗流涌动,暗地里早已头破血流。因“为可乐教徒”之间派系斗争非常严重。如果你想躲在山间田野静静品尝可乐,与世无争,那无疑是天方夜谭。


只要你手中握着可乐,就会有恩怨,有恩怨,就有江湖。可乐就是江湖,你怎能退出?

不同派别间眼中敌对仇视——喝可口可乐的教徒,瞧不起和百事可乐的,喝百事的则瞧不起喝可口的。健怡可乐、零度可乐、崂山可乐、生姜可乐之间派系斗争、尔虞我诈,更别提雪碧、芬达、醒目、七喜等变种势力的入侵了。


可乐教徒们,以虔诚、狂热的可乐信仰为思想基础,以精神因素激起信徒强烈的复仇心理,使战争异常激烈和残酷。



先知苏格·摩登斯基·拉底说:世界上最遥远的距离,不是飞鸟与鱼的距离,而是我喝着可口可乐,你却喝着百事可乐。


曾经,有一个可口可乐的忠实教徒发出过这样狠毒的诅咒:“百事可乐死忠粉,异端!愿你以后每次打开水龙头,流出来的都将是可口可乐!”


众所周知,可口和百事的争端由来已久,20世纪以来,他们派系之间的争斗频频发生。百事可乐,这个后来居上的新生可乐势力,崭露头角已经是在可口可乐诞生的12年之后了。彼时,可口可乐已经深深地赢得了广大可乐教徒的爱护和拥戴。



如何能在势力庞大的可口可乐中杀出一条血路呢?百事可乐一直在思索,在布道传教过程中,他们屡屡受挫。但很快,百事就改变了传教手段。他们站到了可口可乐的对立面。 可口可乐是什么?正统宗教,纯正的可乐势力;百事可乐是什么?新教。“新一代的选择”,让你“渴望无限”。在层层夹击之下,百事可乐突出重围,成为当今可乐势力中仅存的能与可口可乐抗衡的一股势力。


可口可乐的日子从来都不安稳。除了百事这个外来势力的巨头夹击之外,他们内部也斗争不断,健怡可乐、零度无糖可乐,樱花味可乐都被认为是异端,脱离了可乐正本清源的血液。甚至,不少正统的起源派可乐教徒(注:传统原味可口可乐的狂热簇拥者)大放厥词:“零度可乐就是可乐届的耻辱!”



可乐,它的终极奥义是:甜、冰、扎口,少了其中任何一样,它都不配叫可乐!不加糖,可乐存在的意义降低99%!像零度可乐这种异端,必须消失。


起源派可乐教徒的抗议似乎颇见成效,去年,可口可乐公司宣布,零度可乐将逐渐停产。



 本土篇 


1927年,可口可乐悄然进入神州大地。可乐在中国的迅猛发展已是事实,尤其是在改革开放后的90年代,随着大家生活逐渐富裕,可乐教徒的数量在本土得到了极大的扩张,其发展速度超过其他所有宗教。



当前我国的可乐教徒发展有以下特点:覆盖区域广,覆盖了所有的大大小小城市,发展的重点从城市向农村转移、发展势头猛、增长速度快。从商场超市到乡间小卖部,从肯德基麦当劳到沙县小吃,都有可乐的身影。


可乐传入中国之后,国人传承着古代劳动人民在农业生产过程中催生出来的智慧,利用生姜——这种具有散热散寒解表作用的生草本植物的新鲜根茎,催生了一种新兴可乐势力——姜丝可乐。



姜丝可乐,中国本土催生的地下教派,已经在本土扎根,并深受广大人民群众爱戴与追捧。劳动人民开创性地将生姜加入可乐中,也受到了广大脱发爱好者、中暑爱好者、晕车爱好者、脚臭爱好者的爱戴与追捧。


1953年,在青岛诞生了中国自己的原创可乐势力——崂山可乐。由于独特的配方和口感,以崂山可乐为主的崂山品牌饮料也赢得了不少可乐教徒们的喜爱。


但是,天有不测风云,让人意想不到崂山可乐竟然意外地催生了一个邪教——崂山白花蛇草水。一个突破了人类想象的极限的激进的宗教极端主义在中国就此诞生。



如同传销组织一般,不少可乐教徒深陷崂山白花蛇草水的邪恶势力中无法自拔,曾经有尝试过崂山白花蛇草水的人这样评价道:


“我感觉一股仿佛是一年没洗的脚上所套着的两年没洗的袜子,并且还是捂在一双密不透风的旅游鞋中,最后蒸发出的汗液一般的味道,顺着我的食道,一点点地爬到了我的嘴里。”


大家经常说:“干了这碗恒河水,来生还做印度人”,如果你来生真的还想做个人的话,那么干了这瓶崂山白花蛇草水。因为没有什么是崂山白花蛇草水解决不了的,如果有,那就来两瓶。


从可乐诞生之日起,它带了光,也带来了混乱。之后的上百年里,发展出了纷繁复杂,五花八门的分支,同时也激发了各个阶级之间的斗争。碍于文章篇幅,雪碧、七喜、芬达、茶叶、王老吉等诸多争端都没来得及详尽的叙述,希望后续能够继续探讨。


可乐,这场持续百年的势力争夺战还在持续,而这个斗争,注定会永远持续下去。



参考文献:

[1] 王二柱.王四营小卖部卖可乐的日常[J].瞎几把胡逼出版社,3004,21(1):56-58.

[2] DeeDee.人类没有可乐将会怎么样?[X].朝阳区大漂亮研究所,2333(1):46-52.

[3]大王.可乐的救赎[P].北京市可乐协会出版协会,1234(1):666-666.66.

[4] Modernski.  Mamma Mia!Coca Cola!  [J]. Cola Teaching and Research, 1999, (3): 62 – 67.

[5] 李小花.可乐全球化的重要性[N]. 可乐经济日报,2019-12-27(3).


这是一个需要信仰的时代,你是谁的教徒?欢迎在评论区留言,并说明理由,我将抽一位朋友送出崂山白花蛇草水一打。


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——   毒  枭  大  王   ——

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